یاعلی...

بسم الله...

علی(علیه‌السلام) که تجلّی عالی ذات اعلای الهی است برتر از آن است که به وصف درآید و برای او شبیه و نظیری ذکر شود؛ همان‏گونه که خود درباره شناخت پروردگار خویش فرمود:«لم یُطْلِع العقول علی تحدید صفته ولم یَحْجُبها عن واجب معرفته». همواره با الهام از بیان آن حضرت، ضمن اظهار خضوع و اعتراف به عجز، شناخت علی(علیه‌السلام) و معرّفی و تعریف آن حضرت در حدّ توان لازم است.

خورشید وجود او مانع نگرش و ظاهر هستی وی حجاب باطن اوست. آن موجودِ علْوی و سماوی که در کوتاه مدّتی زمینی شد، تنها کعبه می‏توانست تجلّی وجودش را پذیرا باشد و تنها محراب عبادتِ مسجد توان تحمّل بار سنگین شهادتش را داشت. هرجا که پا می‏نهاد سراج فتح و چراغ ظفر می‏افروخت.آغاز حیاتش طلوع هدایت و انجام شهادتش غروب سعادت بود. هر روز پیش از فجر طلوع می‏کرد و به فجر طلوع کردن می‏آموخت. غروب آفتابْ طلوع مناجات او بود و طلوع آفتابْ طلیعه جهاداو.

دنیا با تمامِ قامت در مقابل علی به طنازی و تن‏نازی ایستاد و علی با تمامِ قامتْ طغوای دنیا را با تبر تقوا شکست. قبضه شمشیر در کف علی به خود می‏بالید و احساس غرور می‏کرد و تیغ شمشیر برق‏زنان و رقص‏کنان خود را نماد آن قدرت یگانه دانسته، فخر می‏کرد.

همه و همه جلوه‏های کامل و کامل‏ترین جلوه‏های انسانی، که مَلک و فَلَک را به شگفتی نشانده است، مرهون حیات عارفانه و زندگانی شاهدانه اوست. او که جهان در برابر دیدگان جانش رژه می‏رفتند و بدها سرافکنده می‏شدند و خوبان سرفراز می‏خرامیدند. همه را نگار مکتب نرفته او نگاهی نافذ داشت و تا ژرفای حقایق و سویدای وقایع را در مشهد و مرآی خود می‏کشاند. حجاب دنیا و پرده آخرت در برابر چشم حقیقت‏بین او رنگی نداشت. چشم خورشید مضی‏ء و قلب قمر منیر را با نگاهش روشنی می‏بخشید. نگاه باطنْ بینش به ظاهرْ فتوا می‏داد و حجاب ظاهر در مقابل چشم نافذ او رونقی نداشت.

حیات عارفانه امام علی(علیه‌السلام) -  صفحه 7

نادعلی . . .

دانلود

یاعلی . . .

علی مع الحق و الحق مع علی

دریای باعظمت شخصیت علی علیه السلام را به این سادگی نمی توان شناخت.

علی رئیس العارفین است.

هر عرفانی که به علی علیه السلام منتسب نشد، خریداری ندارد و هر جریان تصوفی که در عالم از علی علیه السلام دم میزند، هرگز ریشه شیعی ندارد بلکه تنها نام علی علیه السلام را بر زبان دارد.

سر اخوان امیرالمؤمنین علی علیه السلام هر کس نشست از فیوضات آن بهره مند می شود و هر کس دور ماند راه نادرست را پیش می گیرد.

علی علیه السلام قطب عالم امکان است. جایگاه علی علیه السلام در عالم چون محور آسیاب است، تا محوری نباشد، آسیاب نمی چرخد. تا علی علیه السلام نباشد، عالم نمی چرخد.

باید محبت علی علیه السلام در دل ما رسوخ کند و ما را به مسیر صحیح و إلی الله راهنمایی کند. بی محبتش نمی توان هیچ قدمی از قدم برداشت.

در تمام گوشه و کنار عالم نظر کنی، تنها علی علیه السلام بود که ندای سلونی قبل ان تفقدونی را سر داد.

و این است که جرج جرداق مسیحی می گوید: ای کاش علی بودی و بر فراز منبر مسجد کوفه میرفتی، تا برابرت دانشمندان جهان صف بکشند و همگی پیرو تو باشند.

و اینجاست که می توان به سخن گهربار حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم رسید که می فرماید:

انا مدینة العلم و علی بابها؛

خدا لعنت کند آنانی را که "علی" را در این حدیث تفسیر بر "بلندی" کرده اند و گفته اند که در شهر علم دارای ارتفاع زیادی است.

اما در اینکه علی علیه السلام را عارف و عالم و ... می خوانیم:

فرق نماز امام و مردم در چیست؛ مسلما تفاوت یک تفاوت جوهری است؛

ابتدا باید گفت، حقیقت نماز چیز دیگر است: یک لااله الا الله امام علی علیه السلام را ما نگفته ایم.

از اولین تا به آخرین هم نمی توانند بگویند؛ اینگونه است که جایگاهش بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از تمام انبیاء و اوصیاء بالاترین است.

ای برون از وهم و قال و قــیل من               خاک بر فرق من و تمثیل مـــــــــن

رحم فرما بر قصور فــــــــــــهم ها              ای ورای عقل ها و وهـــــــــــم ها

گفته بودم یه مدت دور باشم اما هرچه کردم نتونستم از مولایم امیرالمؤمنین علیه السلام چیزی نقل نکنم. دعایمان کنید، جایگاه امام را درک کنیم.

دو یا سه هفته دیگر برخواهیم گشت. إنشاءالله خدا توفیق بندگی عطاء کند و التماس دعا داریم.

شهادت امیرالمؤمنین علی علیه السلام این بزرگ مرد عالم، این منبع هدایت را تسلیت عرض می کنیم.

به بیت بیت این مداحی خوب توجه کنید تا قدر شیعه علی علیه السلام بودن را بفهمیم:

یاعلی حیدر مددی - نارویی : دریافت       

على علیه السلام دروازه ایمان . . .

امام حسن مجتبی علیه السلام:

«إِنَّ عَلِیا بابٌ مَنْ دَخَلَهُ کانَ مُؤْمِنًا وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ کانَ کافِرًا.»

على علیه السلام دروازه ایمان است، هر که داخل آن شد مؤمن و هر که خارج از آن شد کافر است.

اصول کافى جلد 4 صفحه :100 روایة :16

امین الله . . .

یاعلی . . .

از اولی که به دنیا خواهی آمد و تا به آخر که از دنیا میروی، باید گفت یاعلی . . .

بی محبت علی علیه السلام هیچ عالم و آدمی به هیچ کس روی خوش نشان نمی دهد.

در دورانی که دانشجوی کارشناسی بودیم، در بیت الرقیه سلام الله علیها در دانشکده در صبح های شنبه مناجات صباح حضرت علی علیه السلام را می خواندیم و یکشنبه ها بعد از نماز صبح قرارمان قرائت زیارت امین الله بود، زیارتی که دلها را به نجف می برد و به ایوان طلا . . .

چند خط از زیارت من باب تبرک:

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ . . .

اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی وَ اقْبَلْ ثَنَائِی وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَوْلِیَائِی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ

إِنَّکَ وَلِیُّ نَعْمَائِی وَ مُنْتَهَى مُنَایَ وَ غَایَةُ رَجَائِی فِی مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ . . .

شب احیاء . . .

شب گذشته را احیاء گرفتیم . . .

هرکس به اندازه آبرویش توانست، از الطاف خداوندی بهره مند شود.

ما سیاه رویان که بی آبرو ترین بودیم، تنها به شنیدن و دیدن آن مناجات ها بسنده کردیم.

کاش خود، دست ما را بگیرد و به کارنامه ما ننگرد و تنها به لطف خود و با کرم و بخشش خود، زیر چشمی، ما را نگاهی کند.

به تنها یک نگاهت راضیم، به تنها یک نگاهت دلخوشم و تنها یک نگاهت را می خواهم.

آیا بی لیاقت تر از آنم که همین یک نگاه را نیز بر من نمایی، گناهانم اینقدر زیاد است که الطاف خویش را با گوشه نگاهی بر ما نمایی.

بر ما ترحمی فرما و ما را مورد لطف خود قرار ده . . .

التماس هایم را بشنو و عفو مان فرما . . .

دعا هایم را قبول فرما . . .

حاجاتمان را روا . . .

یاعلی . . .

این دنیا خیلی کوچیکه؛ حلال کنید . . .

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید